خاصة » ( 1 ) . والملفت : أن الصحابة قد استمروا على ممارسة المتعة والجهر بتحليلها رغم التهديد الشديد والوعيد من قبل الخليفة الثاني . . هذا فضلاً عن استمرار أهل مكة واليمن وغيرهما من البلاد على ممارسة هذا الزواج ، والفتوى بحليته وبقاء تشريعه ، بل إنك لتجد فتاوي للأئمة الأربعة باستثناء الشافعي تبيح هذا الزواج في حالات الضرورة وغيرها ، فضلاً عما يذهب إليه أهل البيت « عليهم السلام » وشيعتهم . جمع فأوعى : ونلاحظ هنا : أن البعض قد التزم بالشروط كلها ، فجمعها في صعيد واحد حين أجاب عن أخبار التحليل بجوابين : أحدهما : 1 - إن الإباحة كانت على عهد النبي « صلى الله عليه وآله » مخصوصة ، وهي ثلاثة أيام .

--> ( 1 ) صحيح مسلم ج 4 ص 46 .